李宗仁回忆录中的“迷信”事件
笔者读民国史，发现了一个十分有趣的现象，即、唐生智、刘湘这样的一批武将，虽然标榜自己是“新派”人物，信仰科学，但是在人生的不如意阶段或者前途未卜的迷惘期，却还是愿意去寺庙拜拜菩萨，请求高人指点。这些逸史散见于各种回忆录、文史资料，真真假假，是非难辨。但读到《李宗仁回忆录》时，却发现真有这样几则“迷信”故事，汇集并编纂如下，以飨读者。
李宗仁是广西桂林临桂西乡村人。他的家乡如同中国大多数地区的农村一样，迷信盛行，人们普遍认为富贵荣华是神鬼做主，疾病荒歉是魑魅作祟，平时求神拜佛，烧香还愿，祈雨驱鬼做巫术，都习以为常。祈雨游行的时候，不许人戴草帽，或打洋伞，因为“洋伞”为东洋舶来品，“洋”与“阳”同音，就犯了禁忌。过往行人如有不慎触犯的，就会被群众追逐殴打。
晚清以来澎湃的革命热流，戊戌前后的维新浪潮也影响到这个偏远之地。他家乡出现了一些革命分子，主张破除迷信、毁庙宇、兴学堂，这引起当地守旧派的强烈反对。李宗仁的父亲受到新派人士与维新风气的影响，对迷信之事深恶痛绝，但他的母亲则相信鬼神。其父亲生病的时候，母亲就瞒着父亲，偷偷延请道士到家里“驱鬼”。李宗仁受父亲影响比较大，不会主动去做“迷信”之事，但是对于鬼神之事还是疑信参半的，这从他的叙述之中便可看出。
一、官印镇鬼
护国运动兴起后，李宗仁在1915年12月加入了林虎为总司令的护国军第六军，担任排长。他参加了护国军讨伐龙济光的战争，后又参加护法战争。李宗仁在护国军第二军的时候，他们驻扎在肇庆时，曾发生一件“极滑稽”的事。护国第二军第五旅第一团团长苏世安的住宅里忽然发生了“闹鬼”的怪剧。据他说家中的用具经常自动腾空飞起，瓦砾沙石，常常凌空而下，声势惊人。虽无人受伤，然全家被闹得鸡犬不宁。有人就建议说，鬼怕印。苏世安乃将他团部用的官印，盖了许多，贴在门上，但是毫无效果。苏世安又前往镇守使公署借来了镇守使的大印，盖了十数通，并在印侧写了些镇压鬼怪的话，贴在各处门上，说也奇怪，“鬼”竟然被印吓住了。从此苏府始再见太平。
点评：原来鬼也见官愁啊！此“鬼”颇通人情世故，知道官大一级压死人的道理。
二、鬼魂附身
护法失败后，孙中山离开广东，两广便成了桂系的天下。陆荣廷对广东竭泽而渔，桂系军阀在广东的统治极其不得人心。广东首领主张粤人治粤，想要将陆荣廷的势力赶出广东。1920年8月，陈炯明奉孙中山之命，率军驱赶桂系势力，粤桂战争爆发。桂军失败，撤出广州，沿西江向梧州方向溃退。桂军回到广西后，陆荣廷对桂系军队进行改编。李宗仁所在的林虎部取消了广东护国军第二军番号，改称粤桂第一路边防军，驻守玉林。
李宗仁率领的营到了梧州，因大军云集，水陆壅塞，他们便在梧州对岸下游七八里地的沙洲露营。在此期间，一日午餐时，有一个排长忽然神经错乱，鬼话连篇。自称是第四连连长邱明熙，说他在禄步圩阵亡之后，我们不该遗弃其尸体而去，这是不仁不义之举。他大叫大闹。该连特务长仓皇到营部报告给李宗仁。李宗仁非常诧异，马上前去一看究竟。许多官兵围着这个排长看热闹，李宗仁走上去，厉声说道：“胡言乱语，捣乱吓人！”他训斥了几句之后，那位排长神情紧张，面色赤红，抬起头来看了他一眼，便低下头去，不再作声，不久就清醒了。有人问他：“刚才你说了些什么话？”他竟然毫不知情。军民大众，议论纷纷，把此事说成咄咄奇谈。李宗仁从现代心理学与生理学的角度分析，该排长或许一时受良心谴责，神经紧张起来，至头脑昏迷，想到邱连长阵亡的情形便情不自禁地说出这些怪诞的话来。
点评：从李宗仁的记载，我们无法判断该排长是否对邱连长之死负有责任，感到内疚，但我们可以看出，能镇住突然疯癫的人也好，赶走附身的鬼也好，必须要找一位鬼也怕、人也怕的厉害人物。所以“营长”李宗仁能治好被“连长”附身的“排长”。
三、连升三级
李宗仁他们离开沙洲之后，到达玉林。当时边防军司令部设在玉林，李宗仁因为公务常去玉林城。有一天，李宗仁和司令部的几位高级长官去逛街。玉林城有一位姓崔的星相家，他们袍泽中有请他看相或算过命的，都说他十分灵验，所以大家想要去找他看相算命。李宗仁因为父亲最反对迷信，所以也不相信星相。等大家都看完了，这位星相家早已对李宗仁频频注意，这个时候才提出要给李宗仁看一看。李宗仁顾虑别人说他迷信，不怎么愿意。星相家就说，看你的相，比他们都好，看看不妨，不收相金。他这话说得相当大胆，因为当时李的官阶在所有人中最低，只是个少校。其他人都是司令部与本军中的几位高级军官，还有一位少将。朋友们都怂恿李宗仁看一看，他就答应了。李宗仁先主动坦白：“在这里，我是阶级最低的啊！”星相家说：“没关系，按相上来说，你明年要连升三级！”李宗仁不信：“那除非明年这里发瘟疫，把我这批朋友都害死了，我才有这机会连升三级！”大家哄堂大笑。崔则回答：“我不知道啊！但是相上是应该这样的。”别人接着问：“连升三级以后又怎样呢？”他说：“鹏程万里，前途无疆。”他说了很多奉承的话，最后真的不收相金。
在当时李宗仁觉得他就是江湖术士，信口开河，使劲儿恭维他不过是为了讨几文相金而已，根本未加注意。到了第二年，也就是1921年，粤桂战争又起，李宗仁由营长升为粤桂第一路边防军的帮统，后又升为统领，最后升任粤桂边防军第三路司令，一年之内恰恰连升三级。
1924年夏李宗仁击败陆荣廷部，接受孙中山委任的广西绥靖督办时，这位崔某特地远道来南宁向他道喜。李宗仁想起来这件事，觉得很奇怪，何以如此碰巧，但是为了避免别人议论革命军人提倡迷信起见，李宗仁没有接见他，只是让军需处给了他五百元，使他不虚此行。崔某所讲的他将来的事情，例如子息二人，父亲早死，母亲高寿等等，也一一应验，李宗仁感慨“诚属不可思议”。
点评：此事如果属实，的确令人惊异。崔姓星相家确实有两把刷子，才能“放长线钓大鱼”，收获500元，岂是几文钱能比。当下社会，看相算命也有流行。之前有媒体报道，一个算命先生被骗走2500元钱，警方问他为何算不出自己会被骗呢，此人一本正经作答：他的面相，上面尖底下厚，看上去好像不是偷东西的人。此人与崔某相比，真是学艺不精啊！
李宗仁在回忆录中提到自己不看相、不接待他，除了自己受父亲影响，不迷信之外，也在意别人的观感，怕别人认为他一个革命军人、革命长官竟然相信迷信。看来李宗仁是为革命形象着想，其心底到底信不信，尚属疑问。
四、天棚着火，连年高升
在崔某算命先生事件之外，李宗仁也遇到过另一件与昭示他前途有关的迷信事件。他在1920年年底到达玉林，在城隍圩过农历新年。当地商民带了酒、肉、爆竹到他们营部劳军。营部是设在一所祠堂内，屋宇非常高大，四合围的天井之上，尚架着竹编的遮阳天棚。贺年的商民就在天井放爆竹，一不小心火花突然把天棚烧着了。所幸人多，抢救比较迅速，未成灾难，火花只是把天棚正中烧了个大圆洞。阳光下照，院落中反而显得明朗了。事后，深信阴阳灾异之说的医官李庆延忽然向李宗仁道贺，说李从今以后必逐年高升。根据他几十年的经验，这事是一个难逢的好兆头，天棚烧了个大洞，上见天日，如果燃烧成灾，当然就不好了。起火而无灾，则上通霄汉，光照万里，大吉大利。而且又发生在大年初一，所以向李郑重道贺。李宗仁说这种迷信，在中国旧社会里面，原是不足惊异的，他当时未加注意。不过后来，李宗仁确实是连年高升。
点评：阴阳灾异与谶纬之学，在中国古代甚为流行。到了近现代，虽然没那么流行了，但仍旧会有人信。君不见，风水行业在商界还是很吃得开的。连盖一座政府大楼还是会私下里先请来风水大师瞧一瞧的。带有神秘色彩的传统文化，且不论好坏，还是有其延续性与顽固性的。
五、活不过40岁的蒋琦
第二次粤桂战争期间，李宗仁所在的第一路边防军从玉林出发，攻占化县与高州。在高州通化县，粤军占据了一个有着极其坚固的石围墙与碉楼的石鼓圩，向桂军反扑，将桂军后路补给线截断。上峰命帮统蒋琦与李宗仁指挥步兵两营附炮四门，驱逐敌人，以维持后方交通。该圩久攻不下，炮兵放列阵地距离目标过远。李宗仁与蒋便决定将炮兵阵地推进接近圩场。李宗仁与蒋帮统便暴露在敌人的步枪射程之内。枪弹横飞，官兵纷纷躲避。李宗仁与蒋琦身为指挥官，为官兵表率，不肯随部属躲避，以示他们并不懦怯。
李宗仁当时有一种直觉，老是感觉蒋处境甚为危险，而没想到自己也处在同一险境之中。因为李宗仁忽然想起来蒋与他的夫人曾多次说过，他们两个游遍大江南北，所遇算命看相的术士，都说蒋“过不了四十岁”。他自己也深信此说，因此放荡不羁，花天酒地的过日子。今年，他正好40岁。而去年李宗仁在玉林时崔先生给他看相，说他遇到危险能够逢凶化吉。当流弹纷飞时，李宗仁向蒋琦建议，此处目标太大，应向炮兵阵地左侧移动二三百公尺，以避开敌人火力。蒋同意了。两个人一起拿着望远镜观察，蒋突然蹲下去，坐在土丘上继续观察，不到两分钟，李宗仁看到蒋身后尘土飞扬，慢慢仰卧下去。他受了伤，子弹击中小腹，贯穿数层肠子，腹部发炎，不治而死。李宗仁说，如果当时不移动位置，蒋不蹲下去，或许不至于中弹。后来，他见到蒋的夫人，她也说丈夫的阵亡，恐怕是命中注定的。蒋琦死后，李宗仁升为帮统，补了他的缺。十几天之后，李宗仁又被升为统领。
点评：心理学上有“墨菲定律”（英文：Murphy's Law），如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。“如果一件事情有可能向坏的方向发展，就一定会向最坏的方向发展”。从圣经中，人们总结出“马太效应”，指的是好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象。看来，当命相不好的蒋琦遇到命相太好的李宗仁，真是他的厄运。不过，对他们这种过于信命的人，这样的结局对于他和他的夫人反而是一种解脱，给世间信命者又增加了一点谈资与例证。
六、蒋总司令爬不过第八军
1927年国民革命军攻占长沙。长沙会议后，为壮大革命声威、鼓舞士气，召集第七、八军进行阅兵典礼。地点在长沙东门外大教场。这一天天朗气清，参加检阅的都是战胜之师，人强马壮，旌旗鲜明，器械整齐，军容极盛。骑着高大的枣红色战马，三军主帅，春秋正富，马上英姿，更显得器宇轩昂，威仪万千。首先检阅的是李宗仁的第七军，第七军都是广西龙州、百色人，身材矮小，土制军服，久经风霜，颜色也已衰败，不堪入目。而唐生智的第八军却不同，身材高大，训练有素，服装整齐，军乐队也声光夺人。
检阅到第八军的时候，由于声乐大作，的马受惊，忽然大嘶一声，前蹄高举，狂奔起来。平素不习骑马，勒缰不住，瞬间失掉重心，只见手脚朝天，翻鞍堕地。他的右脚仍旧套在脚踏镫里面，被倒拖在地上。幸好穿的是马靴，容易松动，一拖便从脚上掉下来。惊魂未定，气喘吁吁，一身哔叽军服上沾满了污泥，靴帽脱落，白手套上都是泥土，狼狈不堪。只好徒步阅兵，一颠一跛，勉强将阅兵式举行完毕。李宗仁对于这件事，感受到的，不过是身为军人不应该不会骑马，但是唐生智竟然想入非非了。唐军中常有星相师、巫师一类的人出入，唐本人也常常吃斋礼佛，相信阴阳谶纬之学。幕中豢养了一个顾姓巫师，唐和他的高级将领都拜他为师，市民与官兵背地里则叫他“顾和尚”，因为他不过40来岁，吃喝嫖赌样样俱全，是一个十足的酒肉和尚。
顾和尚告诉唐，蒋此次北伐是凶多吉少，最重要的是蒋“爬不过第八军”这一关，将来必定为第八军所克服。据说也很迷信，对于这件事一直讳莫如深，认为是不祥之兆。李宗仁说，唐生智后来在武汉企图异动，其心理可能是深受这堕马事件的影响。
点评：唐生智十分相信这位名为“顾伯叙”的巫师，带兵打仗也处处听从顾伯叙的指点，认为他佛法无边。每当决策大事之时，都要请“顾老师”占卜一番，方才行动。
1929年冬，唐生智联合石友三反蒋，本来已经商定好了起兵时间，可经顾和尚掐指一算，认为那个时辰不好，便改换了一个良辰吉日，结果贻误战机，招致失败。尽管如此，唐仍旧很信任他，顾与唐的师徒情分很深。抗战期间，南京失守之后，唐生智受刺激过深，得了很严重的痢疾，多少医生都治不好。顾和尚自己为他调制了一味草药，还先在自己身上做试验，竟然治好了唐的顽疾。此后顾和尚一直追随唐生智，直到唐生智转向中共。成也顾和尚，败也顾和尚，我们能说什么好呢？
七、北行必死的吕团长
李宗仁军队在桂林誓师北伐的时候，手下一个叫吕演新的团长与同僚游桂林名胜风洞山。山中有一相士绰号“罗大仙”，据说灵验无比。吕请他测八字，罗大仙告诉他命中今年是冲克之年，北方不利，如北行则“十有九死”。吕素相信星相，闷闷不乐，告诉他的同僚不想北伐了。同僚见他神志颓废，劝他调职。吕说：“这种迷信上的事，如何能对老总说呢？”他后来还是对李宗仁说了，因为他们私底下亲如兄弟，李宗仁是他陆小同学，又为多年袍泽，但是他和李宗仁提起这件事，还是把李给说恼了。李说：“我们革命军人，如何迷信起来！什么罗大仙，罗小仙，敢在我们誓师北伐之时妖言惑众，动摇军心，我要把他抓起来！你请调，我决不准，你若离职，我当军法从事。我们革命军人怎能因一句迷信的话就阻止我们去革命了呢？我如为此事准你调职，岂不是军中的大笑话！”吕被训斥之后，哑口无言，怏怏而去。其后，北伐途中，他在战场上虽然骁勇如昔，但是平时郁郁寡欢，神魂颠倒。最后在王家铺殉职。李宗仁感慨：“往时迷信，近日竟然成谶语。”
点评：又是一则算命误人的例子。吕团长因为太迷信算命先生的话，不想北上，又被李宗仁狠狠训斥一顿，请调不准，离职不成，导致心情抑郁，神魂颠倒，最后殉职。很明显，吕团长给了自己过多的不良的心理暗示，结果怕什么来什么，印证了算命先生的话。李宗仁跟他私交那么好，也知道此人迷信，却不肯为他通融一丝半毫，也没有耐心和蔼地对他进行说服教育，强迫他冒这个危险，只因为“革命军人不能迷信”。真不知道李宗仁在向唐德刚口述这段回忆的时候，有没有对这位老兄有一丝半毫的愧疚感？有没有后悔？
由上面几个例子可以看出，对于迷信之事，李宗仁的态度是表面上表示自己作为革命军人，不信迷信，但是当这些事情印证的时候，他又感觉不可思议，所以他才能对这些逸事记忆犹新、津津乐道。唐德刚在《晚清七十年》中说，“纵迟至科学大昌明的今日，天下事还是有许多不可解的”，他记载了一件李宗仁的“迷信”。当年李的参谋长叶琪将军坠马而死之后，他曾和白崇禧等叶琪的老友，去访问一位可以招魂的巫婆，这巫婆在昏迷状态中，竟然发出叶琪的声音，并交代了叶琪生前的私事。由此可见李宗仁在私下里也是从事“迷信”活动的。
作者单位：南京大学历史系